ПРИБАВЛЕНИЯ

ПРИБАВЛЕНИЯ

(A). Elementa artis diplomaticae Gattereri. Goettingae, 1765, pars I, in 4, pag. 13. Валентий Скорход Майевский, член Варшавского ученого общества, н речи своей об архивах, читанной в собрании помянутого общества 18—19 сентября 1809 г. и кагтечат. в «Летописях» {«Rocznikj»} оного (том VIII, стран. 192 и след.), говорит также, что с V в. едва приметны следы подлинных памятников, и то духовных, в Италии; а гражданские там известны не старее VIII, в Англии также с VIII или VII, в Швеции и Дании С IX и XII, во Франции и Германии с XII и XIII в. Но Польша, по уверению Майевского, имела, якобы, до 1795 г. в тайном своем архиве или секретной метрике подлинники всех почти дипломов, трактатов и подобных им памятников с XI в, даже до раздела сего королевства.

(Б). В конце Остромирова Евангелия находится следующая приписка того же писца: «Слава тебЪ г^и ц'""’ рю н"“ б4.снык. яко съподоби мя написати Е\лие се. почахъ же е писати въ лътъ /5ФЗД (г. е. 1056) а оконьчахъ е въ лътъ /БФ^ЗЕ. написахъ же еулие се рабоу бж^ ию нареченоу сущоу въ хр^ щении Иосшиъ. А миръекы Остромиръ. Близокоу сущоу Изяславу кънязоу. изяславоу же кънязоу тогда прЪдръжащоу o6fe власти. И о1'" ца своего Ярослава и брата своего Володимира. Самъ же Изяславъ кънязъ правляаше столъ о~ ца своего Ярослава кыевЪ. а брата своего столъ поручи правити близокоу своему остромироу НовЪгородЪ. мънога же лЪтъ. да-роуи б"^ ъ сътяжавшоумоу еулие се. на оутЬшение мъногамъ д^ шамъ кр™ стианъскамъ. дай емоу г^ъ б"“ъ бл^кие ст"1 ыхъ еванг^ листь Иіоана, Матееа. Лоукы. Марка и ст^ыхъ прао^цъ Авраама, и Ісаака Іякова. и саоммоу емоу. и подроужию его Феоеанъ. и чядомъ ею. и подроу-жиемъ чадъ ею. създравъствоуите же мънога лЪтъ. сдрьжяще пороучение свое, аминь.

Азъ Григории диаконъ. написалъ еулие. е да иже горазнЪе сего напише, то не мози зазърЬти мънЬ грЪшъникоу. почахъ же писати м'~‘ ца, октя к^а. на память, илариона. оконъчахъм~ца майя въ в~ І на па'"’* м. епифана. молю ее въсЪхъ почитаіющихь. не мозіше кляти. нъ исправльше почитайте, такобо и с^ты ап^лъ паулъ г^летъ бл^те. а не клънъте. аминь.»

NB. Здесь буква Y курсив в подлиннике писана юсом. А в конце сборника приписано следующее: «Конъчашася книгы сия роукою гркшънааго Иоана. изъбрано измъногъ книгъ княжыхъ. идеже криво братиіе исправи-въше чьтЪте. бл1"1 гсловите а не клънЪте: аминь. Конъчахъ книжъкы сия въ лъ ^ЭФНД літо при с^тославЪ князи Роусъкы земля, аминь.»

5г Смотри «Древ. Российск. Вивлиофику», изд, 2, часть I, стран. 63, 87, 90, 99, 115, 120, 152, 180, 258, и проч.; часть II, стран. 60, 82, 93, 113, 132, 146, 157, 164 и проч. Продолж. «Древней Российской Вивлиофики», част. III, стран. 91, 100, 178, 255; част. IV, стран. 1, 201, 256; част. VII, стран. 2 и особливо 158 и проч.; к сему смотри Новгородские грамоты, на-печ, в «Вестнике Европы», 1811 г., № 23 и 24.

Здесь есть сомнение, что в летосчислении буква И, написанная по нынешнему почерку, подправлена из буквы /7; ибо в древних славянских книгах, да и в сей самой, буква Н писана с косвенною черточкой — И. И потому надобно, может быть, читать /ЭФПД, т. е.— 1076. Сие согласнее будет и с временем великого князя Святослава, который родился 1027 года, до 1073 княжил в Чернигове, а на великокняжеский престол вступил 1073, и в 1076 г. скончался.

В 1817 г. найден еще в московском Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре сборник, или разные выписки из Св. Писания, составленные в 1073 г. повелением великого князя Святослава Ярославича, писанный в большой лист на тонком белом пергамене в два столбца чистым уставным письмом и украшенный живописными картинами. См П. Кеппена список русским памятникам, служащим к составлению истории художеств и отечественной палеографии (М., 1822).

(В), В самом конце первого из сих Евангелий приписано: «г*" и б^е о^цъ нашихъ, авраамовъ исаковъ ияковль, и Семене ихъ праведънааго. сподобивъ и мя грішнаго раба своюго алексоу написати сиіе еуангеліе бл'-" говірьноуоумоу и хр'"'столюбивоадмоу н бг^мъ чьстимоомоу князю Оемдороу а мирскы мъстиславоу. въноукоу соушю въсеволожю а с^ноу володимирю. князю нов горо дскоумоу. иже съверши сию еу^ліе на бл^внию прЬсг*тъи частій влад*"1 чци нашей б^ци. даиже юмоу г^ъ б^ъ малость свою и наследию цг"арства нб^сънааго и дъл''* голітно княжению и съ всіми своими, аминь:

Выже братк почитающе въ сию еуг^лю. аще к^де криво налізете, то исправивъше чьтъте же а не кльніте. азъ бо грішний рабъ алекса написахъ сию еуг^лю с'-нъ лазоревъ прозвутера

о) гни сп^си князя нашего в ешдора мьногаліт. а мирскы мъстисла-ва: жадЪнъ пъсалъ:'^

Азъ рабъ б'-'жи и не достоинъ си хоудыи гръшныи. съпъсахъ памяти діля ц"" ру нашемоу и лудемъ осъконьчань ив еуг^лю же бяше тъказалъ мъстиславъ кънязь хоудомоу на славоу. извозивъ ц^рю городоу иоучннихъ химипетъ. б^же ею же волею възвратихъся и съ ц1-1 ря города исъправихъ въсе злато и сребро и драгыи камень, пришедъ кыквоу и съкончася въсе діло, м1"1 ца августа въ к г'\ ціноу же євангелія сего юдинъ б^ъ відають, азъ же хоудыи наславъ. много троуда подъяхъ и печали, нъ б^ъ оутіши мя добрааго кънязя м^лтвою. и тако дай б^ъ вісьмь людемъ оугодня юмоу творити, слышащемъ юго ц1-1 рствиіе пребывающе въ радости и въ веселии и въ любъви и дай б"*ъ юго мл^твоу вьсімь хръстияномъ имьні хоудомоу на славоу. правящи юго ороудия въ праводоу. и обрісти честь и милость отъ б ^ а и отъ своюго ря и отъ братию віроуще въ с н тоу тр'"' цю о*- ца ис^на и с^тго д-'ха ныня и присно и въ вькы въкомъ аминь:

(Г). Шлецер в своем Несторе, во введении (русского перевода стран. ПО) —Здесь не упоминается о нумизматических русских памятниках, из коих все доселе известные кажется, позже письменных; хотя некоторые из наших любителей древности и ссылаются на существующие монеты великого князя Игоря, великой княгини Ольги, великого князя Владимира, князя Глеба, великого князя Ярослава и проч. См. «Сочинения и переводы Российской Академии», часть IV, стран. 156 и 204; «Вестник Европы», 1816,

№ 12, стран, 315; Круговы «Критические разыскания о древних Русских монетах», Рус. перевод 1807 г., стран. 201; «Письмо о камне Тмутараканском»,

1806, стран. 28. По крайней мере все сие подлежит еще разысканию, но Тмутараканский камень гораздо меньшему уже подвержен сомнению.

(Д). «Русская Правда», § I—XIII; Tacit de moribus Germanor. cap. XII; Моисеевых кнкг Бытия гл. IX, ст. 6; Левит. XXIV — 19; Второз. XIX и XXI; Числ. XXXV; Иисус Навин. XX; Иосифа Флавия «Древности Иуд»., книга IV, гл. 8; А. Л. Шлецер в «Neuveraendertes Russlancb, в статье о происхождении н разных переменах русских законов; Далина «Шведская история», часть I, русского перевода, стран. 251 и след.; Fortunati Durich «Bibliotheca Slavica», Viennae, 1795, pag. 226; Литовский Статут, изданный на польском и русском языке в С.-Петербурге, 1811 г., раздел XI и XII; Паллас в «Sammlung historicher Nachrichten uber die Mongolischen Vol-kerschaften». 1776. Petersb.

(E). «Русская Правда», § II — вире, Владимиром отставленной, Нестор по Лаврентиеву списку говорит: «Живяше же Владимер в страсе божьи и умножишася разбоеве, и реша Епископи Володимеру: се умножишася разбойницы, почто не казниши их? он же рече им: боюся греха. Окиже реша ему; ты поставлен еси от Бога на казнь злым, а добрым на милованье; достоит ти казнити разбойники, но со испытом. Володимер же отверг виры, нача казнити рабойницы, и реша Епископы н старцы: рать многа; оже вира, то на оружьи и на коних буди, и рече Володимер: тако буди.»

БИОГРАФИЯ ЕВ ГЕН ИЯ

МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО, 1835 ГОДА

Евгений Болховитинов, митрополит Киевский и Галицкий, орденов св. Апостола Андрея, св. Александра Невского, св. Анны 1 -го класса и св. Владимира 2-го класса кавалер, родился 1767 г. декабря 18 в губернском городе Воронеже от священника Вход-Иерусалимской церкви Алексея и при св. крещении наречен Евфимием. Оставшись десяти лет после кончины родителя, он обучался сперва в архиерейском певческом хоре, потом, с 1778 г., в Воронежской семинарии до половины курса философии, а в 1874 г. по желанию своему и по избранию преосвященного Тихона III, епископа Воронежского, послан был на семинарском иждивении оканчивать науки в московских училищах, из коих сперва вступил в Московскую академию, где обучался полному курсу философии и потом богословию, а сверх того—греческому и французскому языкам. Вместе с тем записался на лекции Московского университета, в коем слушал курсы всеобщей нравственной философии и политики у Шадена, опытной физики у Роста, французского красноречия у Бодуена, а немецкого языка у Гейма. С 1789 г., по возвращении в Воронеж, 9 января определен был в тамошней семинарии учителем риторики и французского языка. В риторическом классе преподавал он особым курсом еще греческие и римские древности, а вместе с тем 1789 г. с 20 августа был вице-префектом семинарии и библиотекарем. С июня месяца 1790 г., сверх того, обучал и философии, с 5 сентября того же года определен префектом семинарии, учителем богословия, а в небыт-ность ректоров 5 лет исправлял притом и ректорскую должность. С 14 августа 1797 г. обучал церковной истории, священной герменевтике, языкам, эллинскому и простому греческому и французскому высшего класса. Десять лет проходил он все сии последние должности и 3 года был библиотекарем. Между тем в 1796 г. марта 25, произведен в протоиереи уездного города Павловска с оставлением при семинарии в прежних должностях и с тех же пор определен присутствующим в воронежской Консистории. По овдовении в 1799 г. вытребован преосвященным С.-Петербургским митрополитом Амвросием в С.-Петербург и с 3 марта 1800 г. определен в Александроневской академии префектом, философии и высшего красноречия учителем, 9 числа того же марта пострижен в Александро-Невской Лавре и того же месяца 11 числа посвящен во архимандрита Зеленецкого монастыря, а 15 марта определен присутствующим в с.-петербургской Констистории. В 1801 г., сентября 15, при коронации государя императора Александра I всемилостивейше пожалован алмазным наперсным крестом. В 1802 г., января 27, переименован архимандритом с.-петербургской Сергиевой пустыни, а с 5 апреля определен богословия учителем в Александро-Невской академии. Между тем с 1800 г. августа и во весь 1801 г. исправлял чреду свяшеннослужения и проповеди Слова Божьего в С -Петербурге и был членом с.-петербургского Комитета благодетельного общества, с 10 мая 1802 г. по именному указу составленного. В 1804 г. января 1, высочайше пожалован, а января 17 хиротонисан в Александро-Невской Лавре во епископа Старорусского, викария Новгородского. В 1805 г., марта 5, пожалован орденом св. Анны 1-го класса. В 1808 г., января 24, переведен епископом же в Вологодскую епархию; в 1813 г. июля 19 — в Калужскую, где в следующем 1814 г., августа 30, награжден орденом св. Владимира 2-й степени; в 1816 г., 7 февраля, переведен во Псковскую епархию с пожалованием во архиепископа; в 1822 г., января 24, переведен в Киев и 16 марта пожалован митрополитом и членом Св. Синода. В 1823 г., апреля 21, пожалован орденом св. Александра Невского; в 1824 г. по именному указу, состоявшемуся декабря 19, вызван для присутствования в Св, Синоде и 25 февраля 1825 г. определен членом Комиссии духовных училищ, а 14 марта — членом Секретного комитета о раскольниках352. В 1826 г., августа 22, при коронации государя императора Николая Павловича пожалован орденом св. Апостола Андрея в Москве.

В продолжение сего времени, в 1805 г., июля 19, избран он в почетные члены Московского университета; в 1806 г., ноября 24,— в действительные члены Российской академии; в 1808 г., февраля 24,—в почетные члены Медико-хирургической академии; в 1810 г., мая 14,— с.-петербургского Общества любителей наук, словесности и художеств; в 1811 г., марта 9,— с.-петербургской Беседы любителей русского слова, и в том же 1811 г., мая 1,— в соревнователи, питом — в почетные члены Общества истории и древностей российских при Московском университете; в декабре 1815 г.— московского Общества врачебных и физических наук; в 1812 г., января 16,— московского Общества любителей российской словесности; в 1814 г., октября 22,— духовной Александровской академии; декабря 12 того же года — Казанского Общества любителей отечественной словесности при университете; в 1817 г., марта 10,—Харьковского университета, а мая 12 того же года — Казанского университета; 1818 г. января 21 —Комиссии составления законов империи Российской, а 9 декабря того же года — с.-петербургского Вольного общества любителей российской словесности; в 1826 г.— Виленского университета; в 1826 г., декабря 29,— почетным членом Академии наук, а 1827 декабря 12 — почетным доктором философии в Дерптском университете; 1829 мая 24 — почетным членом С.-Петербургского университета, 1834 июля 15 — почетным членом Киевского св. Владимира университета; 1834 г. октября 30 — членом королевского копенгагенского Общества северных антиквариев; 1835 г. декабря 12 — членом-корреспондентом статистического отделения Совета Министерства внутренних дел.

Сочинения его изданные. 1. Новая латинская азбука, содержащая, кроме обыкновенных начатков латинского языка, обстоятельное показание произношения и правописания как древнего, так и нового; также краткий Словарь всех первоначальных латинских и греческих в латинском языке наиболее употребляемых речений, с грамматическими их переменами; потом краткие учтивые разговоры и выражения, могущие быть употребляемые в письмах; наконец подробный и ясный Римский календарь, напечат. в Москве 1788 г., в большую 8-ку листа. 2. Рассуждение о надобности греческого языка для богословия и об особенной пользе его для российского языка, напечат. в Москве 1793 г, и вторично с поправкою в Воронеже, 1800, оба в 4-ть листа. 3. Полное описание жизни Тихона бывшего прежде епископа Кегсгольмского и Ладожского и викария Новгородского, а потом Воронежского и Елецкого, собранное из устных преданий и записок очевидных свидетелей, с некоторыми историческими сведениями, касающимися до Новгородской и Воронежской иерархии, и с описанием всех сочинений сего пастыря, напечат. в С.-Петербурге, 1796 г., в 8 д. лис., а вторично с поправкою в Москве 1820 и 1827 г., третье 1835 г. в С.-Петербурге, и с тех пор печатается при собрании сочинений сего пастыря.

4. Рассуждение о древнем христианском богослужебном пении и особенно пении Российской церкви, с примечаниями на оное, напеч. в Воронеже 1800 г. и в С.-Петербурге при Св. Синоде 1804 г. для рассылки по всем российским церквям; оба издания в 4 д. лис. 5. Рассуждение о том, что алтарные украшения нашей российской церкви сходны с древними восточной, напечат. в Воронеже 1800 г,, в 4 д. листа. 6. Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии, собранное из истории, архивских записок и сказаний, напечатано в Воронеже 1800 г., в 4 д. листа; вся сия книга размещена по разным азбучным статьям в Географическом словаре Российского государства, изданном в Москве с 1801 —1809 г., в коем включены сего же сочинителя многие статьи из древней российской географии и новая статья о донских козаках. 7. Историческое изображение Грузии в политическом, церковном и учебном состоянии с присовокуплением описания разных ордынских народов, окружающих Грузию, и родословных таблиц князей трех грузинских царств, Кахетинского, Карталинского и Имеретинского, напечат. в С.-Петербурге, 1802 г., в 8 д. листа. В следующем 1803 г. покойный Геттингенский профессор Авг. Лудв. фон-Шлецер в ученых Геттингенских ведомостях 12 марта, отд. 42, статье 4, поместил обстоятельное критическое рассмотрение сей книги с похвалою и обещал еще подробнее рассмотреть оную в Новом Ганноверском Магазине; а доктор философии Фридрих Шмидт того же 1803 г. перевел ее на немецкий язык и напечатал в Риге и Лейпциге 1804 г., в 8 д. листа. 8. Церковный календарь, или полный Месяцеслов, с означением всего, что в какие дни в православной церкви совершается, с присовокуплением разных статей, до российской иерархии касающихся, и исторического словаря российских государей, императоров, императриц, царей, цариц, великих князей, княгинь и книжен, в память коих уставлены в церкви соборные панихиды, и с месяцесловом сих панихид, напечат. в Москве 1803 г., в 12 д. листа. А новое полнейшее издание в Киеве 1832 г., в 8 долю листа, под названием «Киевский Месяцеслов»; 9. Историческое исследование о Соборах Российской церкви, читанное кандидатом богословия Михаилом Сухоновым в собрании Алек-сандроневской Академии, напечат. в С.-Петербурге 1803 г., в 4 д. листа. 10. Рассуждение о соборном деянии, бывшем в Киеве 1157 г. на еретика Мартина, читанное в собрании Александрой евской Академии кандидатом богословия Иваном Лавровым, напечат. в С.-Петербурге 1804 г., в 4 д. листа. 11. Рассуждение о начале, важности и знаменовании церковных облачений, читанное в собрании Александроневской Академии кандидатом богословия Константином Китовичем, напечат. в С.-Петербурге 1804 г., в 4 д. листа. 12. Рассуждение о книге, именуемой Православное исповедание веры Соборной и Апостольской церкви восточной, сочиненной Киевским митрополитом Петром Могилою, читанное в собрании Александроневской Академии кандидатом богословия Алексеем Волховским, напечат. в С.-Петербурге 1804 г., в 4 д. листа 13. Историческое рассуждение о чинах греко-российской церкви, читанное в собрании Александроневской Академии кандидатом богословия Димитрием Малиновским, напечат. в С.-Петербурге 1805 г., в 4 д. листа. Из сих рассуждений упомянутые под № 4, 5, 10 и 12, вновь взданы в Московской синодальной типографии 1817 г., в 8 д. листа, между прочими рассуждениями академическими. 14. Предначертание о преобразовании духовных училищ, представленное его императорскому величеству через Преосвященного Новгородского митрополита Амвросия в 1805 г. и удостоенное высочайшего одобрения, с награждением сочинителя орденом Св. Анны I класса, о чем и в высочайшем рескрипте на оный изображено. Из сего предначартания сокращенная выписка исторической части напечатана от 5 до 16 страницы в докладе Комитета о усовершении духовных училищ, для рассмотрения сего же предначертания учрежденного, а полное всеобщее хронологолическое обозрение начала и распространения духовных российских училищ с показанием всех бывших о них учреждений и указов, сего сочинителя, помещено в 1-й части Истории российской иерархии от стран. 401 до 457. В сей Истории при 2-й части напечатано его всеобщее введение в Историю монастырей греко-российской церкви и описание Китайского Пекинского монастыря, а в следующих частях также многие его статьи, и все по Воронежской и Вологодской епархиям; да и вообще вся сия История под его руководством, рассмотрением и цензурою начата и окончена. 15. В московском журнале «Друге просвещения» 1805 и 1806 г. помещено его 10 первых букв нового опыта Исторического словаря о российских писателях, природных и чужестранных, умерших и живых; и в том же журнале напечатано много его ученых статей о науках, художествах и изобретениях, а продолжение сего Словаря о российских писателях печатано в журнале «Сын Отечества» 1821 и 1822 г. 16. Известие о первом российском посольстве в Японию под начальством поручика Даксмана, бывшем 1793 г.; напечатано в том же журнале «Друге просвещения» 1805 г. и особою книжкою того же года в Москве, в 4 д. листа. 17. Критические примечания на рецензию моравского дворянина Ганке де Ганкенштейна, присланную им 1803 г. в Св. Синод, а потом изданную им на немецком языке в Офене 1804 г., о найденной им славянской рукописной книге якобы VIII века, представленную через преосвященного митрополита Амвросия Синоду, по приказанию коего и сочинены сии примечания, напечат. в С.-Петербурге в мае месяце журнала «Любителя Словесности», 1806 г. 18. Исторические три разговора: о древностях Великого Новгорода, говоренные в Новгородской семинарии, с прибавлением росписи древних улиц, монастырей, пятин Новгородских и селений в оных, напечат. в Москве 1808 г., в 4 д. листа. 19. Исследование о личных собственных именах у славяноруссов, напеч. в Вестнике Европы 1813 г. в 13 № и в 111 части Трудов и записок Общества истории и древностей российских. 20. О разных родах присяг у славяноруссов, напечат. в том же журнале и номере, и в той же части Трудов Общества. 21. История о славянорусских типографиях, напечатан, там же; в Вестнике Европы № 12. 22. О древностях Вологодских и Зырянских, напечат. там же в 17 №. 23. О старинной славянорусской арифметике, напечат. в том же №. 24. Историческое известие о Максиме Греке, там же № 12 и 22. 25. Историческое известие о митрополите Петре Могиле, в тех же №№. 26. Две уставные и одна губная грамоты царя Ивана Васильевича, с примечаниями и изъяснениями на все три, напечатан. 1905 г., в 1-й части Русских достопамятностей, издаваемых Обществом истории и древностей российских при Московском университете. 27. Примечания на Грамоту Великого князя Мстислава Володимировича и сына его Всеволода Мстисла-вича, удельного князя Новгородского, пожалованную Новгородскому Юрьеву монастырю около 1128—1132 г., представлены вышеупомянутому Обществу, а напечатаны в Вестнике Европы 1818 г., 15 и 16 №. Отпечаток самой грамоты помещен при 20 № того же Вестника, а вторично с поправкою в Трудах Общества истории и древностей российских, часть III, кн. 1. 28. О древностях, найденных в Киеве 1824 г., напечат. там же. 29. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви. 2 части, напечат. в С.-Петербурге. 1818 г., в 8 д. листа, а вторично с поправкою и умножением там же, 1827 г. 30. О русской церковной музыке, статья в письме от 25 марта 1821 г. к барону Г. А. Розенкампфу, посланная на вопрос Гейдельбергского профессора Тибо, напечатана в Отечественных записках 1821 г., месяца ноября, с азбукою старинных русских крюковых нот. 31. Описание Киево-Софийского собора и Киевской иерархии с разными грамотами, напечат. в Киеве 1825 г., 4 д. листа. 32. Описание Киево-Печерской Лавры, с разными грамотами, напечат. в Киеве 1826 г., в 4 д. листа, и вторично с поправкою и дополнением 1831 г. 33. История Российской иерархии, часть I, исправленная и умноженная, вторично напечат. в Киеве 1827 г., в 8 д. листа. 34. Киевский Синопсис с разными примечаниями и историческими статьями, напечат. в Киеве 1823 г., в 4 д. листа. 35. История княжества Псковского гражданская и церковная, в 4 частях, напечатана в Кисво-Печерской Лавре 1831 г., в 8 д. листа. 36. Надгробное слово Преосвященному Иннокентию епископу Воронежскому, говоренное в Воронежском кафедральном Соборе 1794 г., апреля 19, напечат.