ПРЕДИСЛОВИЕ

XI—XVII ни.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ НАДПИСИ Софии КИЕВСКОЙ

СА.Высоцкий

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ

НАДПИСИ

Софии КИЕВСКОЙ

(По материалам граффити XI-XVII вв.)

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКОВА ДУМКА» КИЕВ — 1976

"сканирование, сборка,

4 + 9(С2)1 В 93

ОТВЕТСТВЕННЫЙ

РЕДАКТОР

ДОКТОР ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК,

ПРОФЕССОР

В. И. ДОВЖЕНОК

РЕЦЕНЗЕНТЫ:

КАНДИДАТ ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК

П. П. ТОЛОЧКО,

КАНДИДАТ ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

В. В. НИМЧУК

РЕДАКЦИЯ ИСТОРИИ И АРХЕОЛОГИИ

© ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКОВА ДУМКА». 1976

ПРЕДИСЛОВИЕ

В последние годы благодаря успехам советской археологической науки значительно пополнился фонд средневековых надписей, обнаруженных во время исследования городов, городищ, поселений и могильников древней Руси. Среди вновь открытых письменных памятников видное место занимают неофициальные надписи и рисунки, выцарапанные в древности на стенах архитектурных сооружений. В науке они получили итальянское название «graffiti» (выцарапывать).

Необходимость планомерного исследования граффити — важного источника по истории и культуре древней Руси — давно осознавалась в советской исторической науке и была особо подчеркнута академиком Б. А. Рыбаковым в специальном докладе на V международном съезде славистов в Софии

Предлагаемая вниманию читателей монография является продолжением книги «Древнерусские надписи Софии Киевской XI—XIV вв. Выпуск 1» (К., 1966). Обе книги посвящены изучению вновь открытых памятников письменности — надписей и рисунков, выцарапанных посетителями на стенах Софийского собора в Киеве, сооружение которого было завершено в 1037 г. Книги написаны на материалах 15-летнего изучения граффити собора, начатого в 1957 г.

В ходе исследования и публикации софийских граффити пришлось частично отказаться от ранее задуманного плана. Предполагалось, что будут изданы две книги, включающие граффити двух хронологических групп: выпуск 1-й — XI—XIV вв. и выпуск 2-й — XV—XVII вв. Однако находки граффити в соборе после издания первой книги внесли в этот план существенные коррективы. В соборе оказалось мало записей XV в., по зато продолжали постоянно встречаться надписи XI—XIV вв. Поэтому пришлось снова возвратиться к изучению более ранних надписей и нарушить задуманную ранее хронологическую структуру. Полагаем, что от этого издание нисколько не пострадало, а, наоборот, выиграло, пополнившись многими важными записями XI—XIII вв.

Всего за время исследования было открыто 292 граффити XI— XVII вв2. Из них 98 опубликованы в книге, вышедшей в 1966 г., и 194 публикуются в настоящей монографии. В соответствии с этим все граффити снабжены единой цифровой нумерацией: в первой книге помещены № 1—98, во второй — № 99—292. Ссылки на надписи даются в тексте с указанием их порядкового номера. Эти же номера проставлены на планах собора в тех местах, где были обнаружены граффити.

В главах, обобщающих результаты исследования («Палеография софийских граффити», «Софийские граффити как исторический источник», а также в «Словаре слов софийских граффити»), граффити рассматриваются во всей их совокупности, включая и наиболее важные надписи, вошедшие в книгу «Древнерусские надписи Софии Киевской».

В первую очередь из этой книги привлекались граффити, близкие древнерусскому летописанию, содержащие прямые даты или хорошо датирующиеся по косвенным признакам, как, например, поминальные надписи: о кончине князя Ярослава Мудрого — строителя собора — 20 февраля 1054 г. (№ 8), о погребении Всеволода Ярославина (Андрея) 14 апреля 1093 г. (№ 4), о смерти Луки Белгородского 22 августа (№ 10), упоминаемого в летописи под 1088 и 1089 гг. в связи с освещением церкви Михаила Выдубицкого монастыря и Успенского собора Печерского монастыря в Киеве, а также надписи XIII в.: о смерти по дьяка Петра

в 1221 г. (№ 49), о смерти Кюрила 27 ноября 1233 г. (№ 50), записи о смерти Захария 17 февраля 1285 г. (№ 52).

Из памятных надписей для обобщений и выводов привлекались: древнейшая в настоящее время датированная древнерусская надпись о громе 3 марта 1052 г. в 9 часов дня (№ 3), о четырехлетием княжении в Киеве Святослава Ярославина (№ 9), факт, добавленный к обычному сообщению о смерти князя в Тверской летописи и Владимирском летописце, о приходе на княжение в Киев Святополка Изяславича (№ 6), о неизвестном из других источников мире на Желяни (№ 5), заключенном на рубеже XI и XII вв. Святополком Изяславичем, Владимиром Моно-махом и Олегом Святославичем. Видное место среди памятных надписей первой книги занимает запись о Бояновой земле (№ 25), представляющая собой настенный юридический документ о покупке княгиней Всеволожей земли в присутствии послухов-свидетелей. Правильность сделки, заключенной под контролем софийских клириков, удостоверялась формулой, читающейся в надписи: «а передъ святою Софиею передъ попы».

В числе благопожелательных надписей софийских граффити встречены имена Михаила-Святополка Изяславича и его матери Олисавы (№ 27, 28), сообщение о смерти которой без имени читается в летописном тексте под 1107 годом, боярина Ставра Городятинича, известного из «Поучения детям» Владимира Мономаха, новгородских летописей и древнерусских былин.

Из граффити первой книги, относящихся к фресковым изображениям, привлекались только те, которые были интересны для палеографических сравнений.

Среди рассматриваемых в настоящей монографии граффити, кроме памятных, поминальных, благопожелательных и относящихся к фрескам надписей, есть необычная азбука, состоящая из 23 греческих уставных букв и четырех славянских — Б, Ж, Ш, Щ. В ее толковании еще много неясного, что объясняется необычностью находки. Полагаем, что азбука представляет несомненный интерес для решения вопросов, связанных с происхождением славянской письменности.

В книгу включен ряд надписей, открытых акад. Б. А. Рыбаковым в 1946 г. и изданных в прорисях, фотографии же их публикуются впервые. Эти надписи включены в настоящее издание для полноты свода софийских граффити.

Из надписей, сделанных на греческом языке, публикуются только те, которые имеют прямое отношение к затрагиваемым в книге вопросам.

Читая книгу, не следует забывать, что публикуемые в ней граффити сделаны в культовом здании — соборе — в средние века, когда все области культуры, в том числе и письменность, находились под сильным влиянием христианской религии.

В исследовании рассмотрены вопросы, имеющие отношение главным образом к истории и тесно связанным с нею дисциплинам: эпиграфике, палеографии и хронологии. Другие аспекты изучения граффити, в частности, важнейший из них — лингвистический, еще ожидают своих исследователей.

При изучении граффити, публикуемых в книге, применялась проверенная ранее и хорошо зарекомендовавшая себя методика 3. Сначала производилось обследование стен и выявление граффити, удалялась поздняя масляная живопись и шпаклевка, а затем надписи читались, датировались, изготовлялись фото и прориси. Особые трудности представляла расшифровка текстов и их датировка. Чтение граффити часто осложнялось не вполне хорошей сохранностью надписей. При палеографической датировке мы широко пользовались аналогиями с соответствующими памятниками книжной письменности, учитывая при этом тенденцию графики граффити к запаздыванию некоторых начертаний. Трудности расшифровки и палеографической датировки общеизвестны, поэтому не исключены отдельные неточности, во многом связанные также с по-врежденносгью и краткостью текстов граффити.

Надписи фотографировались при боковом освещении, затем изготовлялись фотоотпечатки на глянцевой и матовой бумаге. Последние прорисовывались карандашом, отбеливались и наводились тушью для получения точных прорисей. Все эти работы выполнены автором. При издании книги из прорисей делались так называемые «выворотки» — белые контуры надписей на черном фоне.

Успеху изучения софийских граффити во многом способствовали реставрационные работы в Софийском соборе. В ходе их с древних фресок снимались слои поздней масляной живописи, не имеющей художественной цепности, и обнажалась первоначальная штукатурка с граффити. Многие из них были затем расчищены от заполнявшей их шпаклевки и грязи XVIII—XIX вв. Эти работы на протяжении всего исследования с успехом выполнялись художником-реставратором Республиканского реставрационного управления Госстроя УССР А. Ф. Ерко, которому автор выражает свою благодарность.

В настоящее время публикуемые граффити вполне доступны для обозрения, при котором удобно пользоваться прилагаемыми к книге планами. В дальнейшем для сохранения граффити необходимо применить специальные защитные меры от механических повреждений, особенно в местах их большого скопления.

Монографией «Средневековые надписи Софии Киевской» завершается изучение граффити в Софийском соборе в Киеве.

Исследование дополнило и углубило сделанные нами ранее выводы о том, что древнерусские граффити архитектурных памятников являются первостепенным историческим источником, без привлечения которого невозможно решение многих вопросов социально-экономической и культурной истории древней Руси. В дальнейшем мы надеемся провести подобные исследования и издать граффити других древних архитектурных памятников Киева, в которых нами уже сделаны предварительные разведочные работы.

В заключение хочу выразить благодарность всем, кто способствовал изучению и изданию граффити Софийского собора в Киеве: академику Б. А. Рыбакову, академику И. К. Белодеду, члену-корреспонденту АН УССР С. Н. Бибикову, доктору исторических наук В. И. Довженку, директору Софийского музея В. Н. Ачкасовой, а также рецензентам первого выпуска софийских граффити: академику В. И. Борковскому, кандидату филологических наук В. В. Нимчуку, М. П. Сотниковой.